| 建仁寺 | 建仁寺は、1202（建仁2）年、栄西禅師により開山されました。当初は天台宗、真言宗、禅宗の3つの宗派の道場でしたが、1240年代半ばから1250年にかけて起きた度重なる火災とそこからの復興を経て、1259（正元元）年に本格的な禅の道場となります。 室町時代に入ると、建仁寺は「京都五山」と呼ばれる5つの禅寺のうち、第三位の格を持つ寺として手厚い保護を受けるようになりました。 臨済宗建仁寺派の大本山。開山は栄西禅師。開基は源頼家。鎌倉時代の建仁二年（1202）の開創で、寺名は当時の年号から名づけられています。山号は東山（とうざん）。諸堂は中国の百丈山を模して建立されました。創建当時は天台・密教・禅の三宗兼学でしたが、第十一世蘭渓道隆の時から純粋な臨済禅の道場となりました。八百年の時を経て、今も禅の道場として広く人々の心のよりどころとなっています。 |
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| 勅使門 表から見た |
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| 勅使門 裏側 |
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| 浴室 禅院七堂伽藍の一つに数えられ、禅堂・食堂とともに三黙堂の1つとして厳しい作法が定められ重要な修行の場でもある。 現浴室は寛永5年（１６２８）三江紹益禅師が建立したものと伝えられている。桁行５間、梁行４間、切妻造り、前方左右に１間の裳層が付く。西面し妻入りで、逆Ｔ字形の平面をもつ。 入り口中央2間は敷瓦、上部に浴室本尊「跋陀姿羅菩薩」を奉る。その左右を板間とし待合とする。 中央部は奥行き、2軒の浴室で、全体を板敷とし、その中央後ろ寄りに小風呂を備えている。湯気で体を温める蒸し風呂である。 後部は土間で吹き抜けとし、篭を築き火炊場となっている。 |
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| 浴室 禅院七堂伽藍の一つに数えられ、禅堂・食堂とともに三黙堂の1つとして厳しい作法が定められ重要な修行の場でもある。 現浴室は寛永5年（１６２８）三江紹益禅師が建立したものと伝えられている。桁行５間、梁行４間、切妻造り、前方左右に１間の裳層が付く。西面し妻入りで、逆Ｔ字形の平面をもつ。 入り口中央2間は敷瓦、上部に浴室本尊「跋陀姿羅菩薩」を奉る。その左右を板間とし待合とする。 中央部は奥行き、2軒の浴室で、全体を板敷とし、その中央後ろ寄りに小風呂を備えている。湯気で体を温める蒸し風呂である。 後部は土間で吹き抜けとし、篭を築き火炊場となっている。 |
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| 法堂 |
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| 双龍図 小泉純作筆 この天井画「双龍画」は平成14年（2002） 建仁寺開創800年を記念して鎌倉在住の日本画家 小泉淳作氏詞によって描かれたものである。大きさは縦11.4m 横15.7mあり、麻紙と呼ばれる丈夫な和紙に、中国明代で最上の墨房といわれる「程君房」の墨を使用して描かれている。 製作は北海道河西郡中札内村の廃校になった小学校の体育館を使って行われ、構想から約2年の歳月をかけて平成13年10月に完成。翌年4月14日建仁寺山内の僧衆によって開眼法要が厳修された。 龍は仏法を守護する存在として、禅宗寺院の法堂の天井にしばしば描かれてきた。また「水を司る神」とも言われ、僧に仏法を仏法の雨を降らせるとともに、建物を火災から守るという意味が込められている。 しかし、この建仁寺の800年にわたる歴史の中で法堂の天井に龍が描かれた記録はなく、この双龍図は創建以来、初めての天井画がとなる。 通常の雲龍図は大宇宙を表す大宇宙を表す円相の中に龍が1匹だけ描かれることが多いが、ここの双龍図は阿吽の龍が天井いっぱいに絡み合う躍動的な構図が用いられている。そして、2匹の龍が共に協力して、仏法を守る姿が小泉画伯の重厚かつ独特の水墨世界観で表現されているといえる。 |
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| 双龍図 小泉純作筆 この天井画「双龍画」は平成14年（2002） 建仁寺開創800年を記念して鎌倉在住の日本画家 小泉淳作氏詞によって描かれたものである。大きさは縦11.4m 横15.7mあり、麻紙と呼ばれる丈夫な和紙に、中国明代で最上の墨房といわれる「程君房」の墨を使用して描かれている。 製作は北海道河西郡中札内村の廃校になった小学校の体育館を使って行われ、構想から約2年の歳月をかけて平成13年10月に完成。翌年4月14日建仁寺山内の僧衆によって開眼法要が厳修された。 龍は仏法を守護する存在として、禅宗寺院の法堂の天井にしばしば描かれてきた。また「水を司る神」とも言われ、僧に仏法を仏法の雨を降らせるとともに、建物を火災から守るという意味が込められている。 しかし、この建仁寺の800年にわたる歴史の中で法堂の天井に龍が描かれた記録はなく、この双龍図は創建以来、初めての天井画がとなる。 通常の雲龍図は大宇宙を表す大宇宙を表す円相の中に龍が1匹だけ描かれることが多いが、ここの双龍図は阿吽の龍が天井いっぱいに絡み合う躍動的な構図が用いられている。そして、2匹の龍が共に協力して、仏法を守る姿が小泉画伯の重厚かつ独特の水墨世界観で表現されているといえる。 |
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| 双龍図 小泉純作筆 この天井画「双龍画」は平成14年（2002） 建仁寺開創800年を記念して鎌倉在住の日本画家 小泉淳作氏詞によって描かれたものである。大きさは縦11.4m 横15.7mあり、麻紙と呼ばれる丈夫な和紙に、中国明代で最上の墨房といわれる「程君房」の墨を使用して描かれている。 製作は北海道河西郡中札内村の廃校になった小学校の体育館を使って行われ、構想から約2年の歳月をかけて平成13年10月に完成。翌年4月14日建仁寺山内の僧衆によって開眼法要が厳修された。 龍は仏法を守護する存在として、禅宗寺院の法堂の天井にしばしば描かれてきた。また「水を司る神」とも言われ、僧に仏法を仏法の雨を降らせるとともに、建物を火災から守るという意味が込められている。 しかし、この建仁寺の800年にわたる歴史の中で法堂の天井に龍が描かれた記録はなく、この双龍図は創建以来、初めての天井画がとなる。 通常の雲龍図は大宇宙を表す大宇宙を表す円相の中に龍が1匹だけ描かれることが多いが、ここの双龍図は阿吽の龍が天井いっぱいに絡み合う躍動的な構図が用いられている。そして、2匹の龍が共に協力して、仏法を守る姿が小泉画伯の重厚かつ独特の水墨世界観で表現されているといえる。 |
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| 報道令和2年の建立にて瓦葺10円ハリウキ住件405寸北行き12件半の堂々たるものである。この報道は仏前を兼用し、年賀堂という年下というのは無言館。第6卒園レンゲに基づくお釈迦様がで説法において多くの対象に向かってキンパとはという花をかざして示された。この時体臭はその意味がわからず、皆黙っていた。その中で歌唱村だけがお釈迦様のシーンを賜り、ニッコリと微笑んだという。これは真の仏法は文字や言葉に耐えることなく以心伝心。心からここへ心へ伝わり、継承されていくという教えを表したものである。土間に土間にはレンガが敷き詰められ、広い天井のもと正面に高く出荷船が気づかれ、本尊釈迦如来坐像と湧き侍に合唱アナン存者律動を配置している。西側のには階段の経済善。次の塑像を中心に建仁寺に因縁の深い日中、前走の位牌を祀っている。東側の土地蔵には建仁寺の守護神である兄弟亭を祀る。この頂戴しては、中国のロザン時の守護神で登山第11世となる体格全市に3度も日本へ貯まるようにする。進めという有名な因縁がある。また、本店上には平成14年建仁寺の記念して日本画家、小泉作詞の上によって総流量が描かれた。以上 |
| 福知山城 | 福知山城は天正年間明智光秀の縄張りと伝えられ慶長年間にいたり近世城郭として完成されました。明治の廃城後わずかに残された本丸に多くの皆様の協力により大天守閣、続櫓、小天守閣が再建されました。
城郭研究の権威東京工業大学名誉教授藤岡通夫工学博士の復元設計による二重櫓に入母屋の大屋根をかけその上に小望楼をのせた姿は初期天守閣の様式をよく表わしています。 構造 鉄筋コンクリート造 三層四階建 延床面積 １０６３平方メートル 総高 ２０．２メートル 竣工 昭和６１年１１月９日 |
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